Элементы амазонской культуры в Приаралье

Благодаря легендам и мифам многие знают о древних «амазонках» евразийских степей. Археология уже подтвердила их существование.

Исключая мифические преувеличения, можно говорить о том, что в античное время повсюду, где людей не защищали городские стены, женщины были воинами наравне с мужчинами. В те времена, когда каждый меч был на счету, обученные с детства искусные лучницы и наездницы могли быть рядовыми бойцами, а кто-то из них мог возглавлять боевые отряды, и даже целое племя.

Любопытно, что образы отважных воительниц запечатлены в эпосе каракалпаков – «Кырк кыз» («Сорок девушек»). В нём воспеты подвиги сорока девушек-витязей, которые жили на острове в неприступной крепости, упражняясь в воинском искусстве. Сюжет эпоса перекликается с сообщениями «отца истории» Геродота о массагетской царице Томирис и Диодора Сицилийского – о сакской царице Зарине. И это не случайно. Сако-массагетские племена Приаралья VII-II вв. до н. э. считаются наиболее древними предками каракалпаков. Образ воительницы сохранился и в элементах старинного костюма каракалпакской невесты, важной особенностью которого была генетическая связь с боевыми доспехами. Например, дисковидный амулет явно напоминает щит, а широкие браслеты и вышитые нарукавники похожи на наручи – доспехи, защищающие руку от кисти до локтя. А главное, это платье архаичного покроя – кок-койлек и шлемовидные головные уборы – тобелик и саукеле.